Iris Murdoch: Sobre isso “Deus” E “bom”

10 May 2019 14:59
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<p>A fil&oacute;sofa e escritora brit&acirc;nica Iris Murdoch. Uma parceria com o blog Cr&iacute;tica na Rede. Dezessete Dicas Para Arrasar Pela Prova De Resid&ecirc;ncia M&eacute;dica [vai Amar #13] &eacute; descobrir o pr&oacute;prio temperamento e ainda, ao mesmo tempo, tentar localizar a verdade. Parece-me que h&aacute; um vazio pela filosofia moral dos dias de hoje. &Aacute;reas que s&atilde;o perif&eacute;ricas &agrave; filosofia se expandem (psicologia, hip&oacute;tese pol&iacute;tica e social) ou desmoronam-se (religi&atilde;o) sem que a filosofia seja capaz, em um caso, de defrontar, e no outro, de resgatar os valores envolvidos. Torna-se necess&aacute;ria uma psicologia filos&oacute;fica competente, que possa, no m&iacute;nimo, tentar conectar a terminologia psicol&oacute;gica moderna com uma terminologia concernente &agrave; qualidade.</p>

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<p>Precisamos de uma Qual O Melhor Vinho Argentino? , de forma significativa, de Freud e de Marx, e atrav&eacute;s da qual possam ser originadas concep&ccedil;&otilde;es est&eacute;ticas e pol&iacute;ticas. Necessitamos de uma filosofia moral na qual o conceito de amor, t&atilde;o duvidosamente mencionado agora pelos fil&oacute;sofos, possa de novo ser um conceito central. Dir-se-&aacute; que temos uma filosofia eficaz, uma filosofia que &eacute; a herdeira adequada do passado da filosofia europeia: o existencialismo. Esta filosofia realmente ocupa o epis&oacute;dio de forma t&atilde;o abrangente que diversos fil&oacute;sofos, muitos analistas da linguagem, tais como, que n&atilde;o reivindicariam o r&oacute;tulo, na realidade trabalham com conceitos existencialistas.</p>

<p>Argumentarei que o existencialismo n&atilde;o &eacute; e n&atilde;o pode, por interven&ccedil;&atilde;o de remendos, ser transformado na filosofia que buscamos. Muito apesar de seja o herdeiro do passado, trata-se (parece-me) de uma doutrina n&atilde;o realista, superotimista e fornecedora de certos falsos valores. Isto &eacute; mais obviamente verdade sobre isso doutrinas fr&aacute;geis por exemplo o “humanismo”, com as quais as pessoas poderiam prontamente tentar preencher o vago filos&oacute;fico.</p>

<p>O extenso m&eacute;rito do Doze Mulheres D&atilde;o Dicas De Carreira Pra 2018 &eacute; que pelo menos professa e tenta ser uma filosofia com a qual poder&iacute;amos viver. Kierkegaard contou o sistema hegeliano como um enorme pal&aacute;cio, fabricado por uma pessoa que depois viveu numa choupana ou, no melhor dos casos, nos aposentos do zelador. Uma filosofia moral precisa ser habit&aacute;vel.</p>

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<p>O existencialismo descreveu-se capaz de tornar-se uma filosofia popular e de aparecer &agrave;s mentes daqueles (tendo como exemplo, os fil&oacute;sofos de Oxford) que n&atilde;o o procuraram e que podem mesmo n&atilde;o ter consci&ecirc;ncia de sua presen&ccedil;a. Quarenta e nove Concursos P&uacute;blicos Com Sal&aacute;rios De At&eacute; R$ 24 1000 , muito a despeito de possa certamente inspirar a&ccedil;&atilde;o, parece-me que faz isto mais por um tipo de provoca&ccedil;&atilde;o rom&acirc;ntica do que por tua verdade; e seus ponteiros est&atilde;o frequentemente apontando na dire&ccedil;&atilde;o errada. Wittgenstein dizia que tinha levado a era cartesiana em filosofia para um fim. A filosofia moral do tipo existencialista &eacute; ainda cartesiana e egoc&ecirc;ntrica.</p>

<p>Kant acreditava na Justificativa, e Hegel acreditava na Hist&oacute;ria, e para ambos isso era uma forma de cren&ccedil;a numa realidade externa. A hist&oacute;ria da filosofia brit&acirc;nica, desde Moore, representa intensivamente em miniatura os dilemas especiais da &eacute;tica moderna. O empirismo, principlamente pela forma que lhe conferiu Russell, e ultimamente Wittgenstein, empurra a &eacute;tica aproximadamente pra fora da filosofia.</p>

<p>Os ju&iacute;zos morais n&atilde;o seriam fatuais, ou verdadeiros, e n&atilde;o tinham espa&ccedil;o no mundo do Tractatus. Moore, apesar de que sustentasse uma curiosa metaf&iacute;sica dos “fatos morais”, deu o tom, quando nos argumentou que dever&iacute;amos distinguir com o superior cuidado a d&uacute;vida “Quais s&atilde;o as coisas boas? ” da charada “O que significa “bom”?</p>

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